Page 12 - Boşnak Dünyası Gazetesi Haziran 2018
P. 12
www.bosnakdunyasi.com HAZİRAN 12
2018
“O zaman bu hedefe götüren yolu
açık bir şekilde işaret edelim: İslam’ın ALİJA DERNEĞİ’NDEN
bireysel, ailevi ve toplumsal hayatımı-
zın tüm alanlarında İslam düşüncesinin KARDEŞLİK SOFRASI
yenilenmesi ve Endonezya’dan Fas’a
kadar tek bir İslam birliğini gerçekleş-
tirmek.”
Her bir kelimesi üzerine uzun uzun
düşünebileceğimiz bu paragrafı kısaca
açmakta fayda var. Evvela İslam, salt
bireysel ve salt iç dünyaya yönelik bir
ritüeller manzumesi değil; bireyi, yakın
çevresini teşkil eden ailesini ve tüm bir urulduğu günden bu yana edebilmeliyiz. Dernek gönüllüsü
toplumsal hayatını kuşatan evrensel çalışmaları ve dernekçi- hanım kardeşlerimizin hazırla-
Aliya’nın idealinde bir düzen olarak karşımıza çıkmaktadır. Kliğe kattığı nitelikli bakış mış oldukları ev yemekleri ile
Böylelikle hem öte dünyalarda algıla- açısıyla dikkat çeken ve büyük her gün 3-4 çeşitten oluşan bir
hedefe giden nan şekliyle bir ruhban (din hizmeti ilgi gören Uluslararası Alija Dü- menüyü sevgi ve besmele ile
veren sınıf) ve laik (din hizmeti alan şünce Derneği, Ramazan ayında hazırlayıp ikram etmenin mut-
gerçek yol sınıf) ayrımının, hem de inancı yalnızca her akşam düzenlediği sokak luluğunu yaşıyoruz. Evlerinden
hayatın belli zaman dilimlerine hap- iftarlarıyla insanları buluşturdu. çıkamayan komşu teyzelerimi-
Yalnızca Boşnaklar yahut yalnızca seden kısıtlı bir din algısının dışında, zin evlerine ulaştırmaya gayret
Türkler için değil, tüm ulusçuluk hayatın her bir anını kapsayan bütüncül Bursa’nın İnegöl ilçesindeki ediyoruz.
fikirlerinin ötesindeki bir bakış açısı ile bir yaşam tarzı olarak belirmektedir. dernek bahçesinde unutulmaya
insanlığın umudu olarak tüm Müslü- Ancak böylesi bir İslam algısı, yüzyıl- yüz tutmuş gelenekleri yaşat- Bu ümmetin Alija İzetbegoviç’e
man halkların istikbali için şu soruyu lar öncesinde gelip sabit bir şekilde mak için harekete geçen dernek çok şey borçlu olduğunu düşü-
soruyor Aliya: “Müslüman halkların, hayatı çevreleyen, hayatın akışkanlığını yönetimi, 50 kişi ile başlayan nüyoruz. Bıraktığı entelektüel
aynı yerde devr-i daim yapmaktan, ba- durağan hale getiren donuk bir kanun iftarları günden güne artırdı. miras, binlerce yattan, kattan ve
ğımlılıktan, fakirlikten ve geri kalmış- değil, düşünce dünyamızı yenileyen Dernek Başkanı Ahmet Sert bu dünya malından daha kıymetli-
lıktan kurtulmalarını istiyor muyuz?” ve düşünce dünyamızı yeniledikçe bir anlamlı buluşmaları anlatırken dir. Bu nedenle insanımızın da
(İslam Deklarasyonu, s.19) düşünce yapısı olarak kendisini kendi şu ifadeleri kullandı: Alija’nın düşünce ve mirasına
kadim mirası üzerinde güncelleyen sahip çıkması gerektiğini hatır-
Öyle görünüyor ki Aliya, yaşadığı muazzam bir birikimi işaret etmektedir. “Misyonumuz gereği, insan latıyoruz. İftar programlarımızı
yüzyılda hiçbir Müslüman ülkenin olarak sorumluluklarımızı vesile kılarak özellikle savaşı,
bağımsız ve yeterince güçlü olduğunu Coğrafya açısından bu idealin herhangi hatırlayan ve hatırlatan bir soykırımı ve zulmü tüm hücrele-
düşünmemektedir. Bunu kitaplarının bir sınırı bulunmamakla birlikte, tarihi çağrıdan söz ediyoruz. Düşünce rinde yaşamış Boşnaklar olarak
satır aralarındaki muhtelif mesajlardan kapsam alanı itibariyle doğu noktasında ve fikir ayrılıkları bizi kardeş- Küdüs’ü, Filistin’i ve Mescid-i
anlamak mümkün olduğu gibi, bu soru- Endonezya’dan batı ucunda Fas’a kadar likten uzaklaştırmamalıdır. Her Aksa’yı unutmak asla mümkün
nun peşi sıra sorduğu soru da bu anlamı adının yaygınlaştığı tüm bir toprak par- kesimden insanımızla oturabil- değildir. Dualarımızda hiç eksil-
pekiştirmektedir: “Yeniden ve emin çası bu kültürün öncelikle hâkim olması meli, konuşabilmeli ve sohbet memektedir.”
adımlarla, şerefle ve aydınlık yolunda, gereken anavatanı konumundadır.
kendi kaderlerinin sahibi olmalarını
istiyor muyuz?” Peki bu “ideal”, ütopyalarla karıştırıla- AHMİÇİ’DE ÖZEL BİR İFTAR
bilecek bir fikir yumağı mıdır?
Net olarak anlaşılan odur ki Müslüman
toplumlar yirminci yüzyılda kendi “Bu hedef uzak ve ihtimal haricinde osna Hersek'in Vitez lerini düşmana karşı savunurken
kaderlerini yönlendirememekte ve on- görülebilir, ancak imkan dairesinde şehri yakınlarında bulunan Türkler onların yanındaydı. 2 yıl
ların istikametlerini başkaları çizmek- bulunduğu için gerçektir. Aksine her BAhmiçi köyünde, Çanak- önce gerçekleştirilen hain darbe
tedir. Bağımsızlıktan, iktidar ve irade bir gayr-ı İslami program çok yakın ve kale'den gelen GESTAŞ Deniz girişiminde ise Boşnak kardeşle-
sahibi olmaktan böylesine uzak durum- hedefin yanında görülebilir; ancak o, İs- Ulaşım A.Ş. yöneticileri iftar rimiz bizim yanımızda oldu" diye
daki bir insan kalabalığının istikameti lam âlemi için tam bir ütopyadır, çünkü verdi. konuştu.
nasıl belirlenebilecektir? Aliya’nın bir imkânsız dairesinde bulunmaktadır.”
sonraki sorusu, aklımıza takılanların Zenica şehrinde faaliyet gösteren Dostluk Köprüleri Derneği Baş-
cevabını özetler gibi görünmektedir: Tüm Müslüman halklar için çözüm Dostluk Köprüleri Derneği ve kanı Jasmin İmamoviç "Bosna
en net ve en berrak haliyle, gören ve Ahmiçi cemaati ile iş birliğinde Hersek'in yalnız olmadığını
“Ahlaklılığın, dahiliğin ve cesaretin görmek istemeyen gözlerin önünde, düzenlenen iftara, 250'ye yakın bilmek, en yakın dostumuzun
kaynaklarının bütün gücüyle yeniden kendisine dikkatle odaklanmamızı kişi katıldı. Köy camisi önünde Türkiye olduğunu bilmek bizi
fışkırmasını istiyor muyuz?” beklemektedir: düzenlenen iftara katılan konuk- cesaretlendiriyor" dedi.
lar, akşam ezanın okunmasıyla
Yapılması gereken her ne ise ahlak, “Tarih apaçık bir tespiti göstermek- birlikte oruçlarını açtı. İftara Türkiye’den de katılım
deha ve cesaret ile gerçekleştirilebi- tedir: Müslüman halkların hülyasını oldu. Çanakkale 18 Mart Üniver-
leceğine inanan Aliya, dirilişin bu üç heyecanlandıracak ve onlar arasında GESTAŞ Genel Müdürü Volkan sitesi’nden Ömer Tatlı ve Tuncay
sacayağının kendi kaynaklarından gerekli olan disiplin, ilham ve ener- Uslu, Bosna Herseklilerle birçok Ak’ın yanı sıra, Boşnak Dünyası
adeta bir volkan gibi fışkıracağını jiyi gerçekleştirecek tek düşünce ortak noktaları olduğunu vurgu- Gazetesi Danışmanı Rıfat Ahme-
düşünmektedir. Bir diğer anlamda ise, İslam’dır.” layarak, "Biz, Boşnak kardeşleri- toğlu da bu özel buluşmada yer
kaynaklarına dayanmayan bir ahlakı, mizi seviyoruz. Boşnaklar ülke- alan isimler arasındaydı.
köklerinden uzak bir deha anlayışını ve Birilerinin işine gelir veya gelmez, mev-
hakikatin dışındaki bir cesaret tablo- cut ezberlere uyar veya uymaz, “banel,
sunu kabul etmemektedir. Peki bu ko- çağdışı, ilkel” vb. şekillerde algılanır ya
nuda zihnimizde oluşturulan tasvirler da algılanmaz; hakikat ancak ve ancak
ile hakikat arasındaki farkı nasıl ayırt Allah’ın yolu ve ebedî önderimiz Hz.
edebileceğiz? Peygamberimiz’in rehberliğidir.